HOT ! 【真筆】茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ

真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・。■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。美品です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。掛軸 茶掛 長谷川寛州 一行書「竹有上下節」共箱 大徳寺塔頭。〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。茶道具　掛け軸　薫風自南来　大徳寺末寺芳徳禅寺住職　橋本紹尚和尚　掛軸 一行。【茶道具】前大徳　小林太玄和尚筆　大根画賛「露堂々 純白の...」掛軸　軸C68。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。【茶道具】大徳寺　小林太玄和尚筆　横物「○心月輪」 書 掛軸　茶掛け　軸C67。掛軸 村上華岳『十三佛 十三仏』仏画 絹本 共箱付 良好品 掛け軸。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「敬愛」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。青*空様 宗心　　一行。こちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。※ぽすと※【直筆イラスト&サイン入り】石ノ森章太郎先生　マンガ日本の歴史1。掛軸 茶掛一行書 禅語 足立泰道「紅葉舞秋風」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺。　　紙本：墨書。y*o様 雲照律師【真作】如実知自心 仁和寺33世 大僧正 慈雲尊者 掛軸231。書道具　鉄斎墨　上海墨廠　油煙101 未使用　70g わけあり。　共箱、タトウ箱付です。JOHN DERIAN ジョンデリアン　ピクチャーブック　ブック。書道具 老坑端渓硯 眼あり 祥雲文水池 背面漢詩彫り 木箱入り 骨董 蒐集家放出。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。茶掛 表千家 【久田宗也 (尋牛斎)】『蓬莱五雲中』紙本 桐共箱 真筆保証 掛軸。追憶の青　佐倉綾音さん　直筆サイン色紙　アイシャ。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。「貴重なお品」矢口高雄　直筆釣りキチ三平イラスト　サイン・落款あります。【茶道具】前大徳 宙宝松月和尚筆　一行「仙樹接蓬莱」 掛け物　茶掛　掛軸C90。